Ко дню рождения поэта
«Народы с гордостью произносят имена людей, в которых с наибольшей полнотой, с блеском раскрылся их национальный гений. Англичанин говорит - Шекспир. Шотландец - Бернс. Немец говорит - Гете. Итальянец говорит Данте. Русский говорит - Пушкин. Мы, осетины, говорим Коста, и душа наша наполняется гордостью и трепетной любовью». Эти известные слова академика Васо Абаева, пожалуй, одни из самых емких определений того, кем является для Осетии Коста Хетагуров. И сказать точнее почти невозможно, потому что универсальность Коста поистине потрясает. Поэт, прозаик, драматург, художник, этнограф, журналист, основоположник осетинской художественной литературы, выдающийся общественный деятель. «Леонардо да Винчи осетинского народа», - так его охарактеризовал Александр Фадеев. Коста был заступником порабощенных горцев Кавказа, по-рыцарски непримиримо сражавшийся острым оружием - Словом с подлостью и фальшью, корыстью и лицемерием, ложью и злом... И при этом - патриот, любивший свою Родину и народ глубоко, деятельно и страстно...
КОСТА... Это имя каждый произносит с трепетом и восторгом. И как справедливы слова Васо Абаева: «Коста у осетин - один, и этим он особенно дорог народу». Исключительна роль Коста Хетагурова в истории осетинского народа как личности, оказавшей большое влияние на последующее развитие нации. Он в силу своей общественной деятельности был известен на всем Северном Кавказе. Коста знали и любили, уважали и почитали и стар, и млад от Нара до Владикавказа, от Кубани до Ставрополя, он был известен и в Петербурге, и в Тифлисе... Его знали как борца за народные интересы:
Я счастия не знал, но я готов свободу,
Которой я привык, как счастьем, дорожить,
Отдать за шаг один, который бы народу
Я мог когда-нибудь к свободе проложить.
Если спросить жителя Осетии, кем он гордится, то вряд ли найдется человек, который не назовет имя поэта, кто не помнил бы пламенные строки его стихов.
...Пусть знает враг,
Какой незыблемой заставой
Ему здесь загородят путь,
С какой отчаянной отвагой
Здесь каждый грудью встретит грудь,
Как страха, жалости не зная,
Здесь все решились, как один,
Погибнуть, кровью истекая,
Как честь страны, свободу края
Ценить умеет осетин.
Известный в Осетии поэт, руководитель Союза писателей РСО-Алания Камал Ходов в одном из своих интервью сказал: «...Вы знаете, какое значение для верующих имеет Библия. Она для них - все. Такая же роль у нас, у осетин, принадлежит Коста Хетагурову. «Осетинская лира» Хетагурова - это Библия для всех осетин». В жизни человека часто бывают моменты, когда на ум невольно приходят заветные строки из стихотворений Коста.
Много лет уже ученые-специалисты исследуют творческое наследие великого поэта. Но, несмотря на то, что изданы десятки научных работ, монографии, общественная и творческая деятельность Коста Хетагурова недостаточно изучены. Об этом говорил в свое время Васо Абаев: «...И все же у меня такое ощущение, что сказано далеко не все и далеко не лучшим образом. У Пушкина был Белинский. Коста пока не имеет своего Белинского». И для нас большой интерес представляют люди, окружавшие великого поэта, каким был Коста в общении с ними - словом, каким он был человеком. Ответы на эти вопросы мы находим в публикациях того времени, тем более что посещение поэтом даже небольших осетинских аулов находило отклик в краевых газетах.
Познакомиться с воспоминаниями современников поэта, которые общались с Коста, поддерживали дружбу с ним, очень важно. Как-то дочь В. И. Смирнова - Галина Васильевна - писала: «Мы всегда задумываемся над тем, чьими современниками нам посчастливилось быть. Сознание привыкает к их, если можно так выразиться, постоянному духовному присутствию, благодаря которому жизнь приобретает особую наполненность и смысл. Так произошло у меня и с Коста...»
К сожалению, мы еще не все знаем о тех, с кем общался поэт. Между тем во Владикавказе, в Ставрополе, в Петербурге, на Кубани, в Херсоне - везде, где бывал поэт, был большой круг людей, с которыми он общался. Одних он любил, других уважал, а кому-то не прощал обиды, несправедливости. Мало кто знает, кому посвящены стихотворения «Я все сказал...», «Не верю я...», «Не упрекай, судьбу винить не надо...», «Я понял вас...» и какие чувства испытывал поэт к их адресату Агриппине Иосифовне Третьяковой-Михайловской...
Разумеется, многие, знавшие поэта, оставили о нем воспоминания. Но многое безвозвратно утеряно. Уходят годы, а вместе с ними и люди, которые могли рассказать, вспомнить, описать, каким был великий поэт.
Особый интерес представляет эпистолярное наследие поэта. До сих пор задаемся вопросом, кто такая А. Л. из города Екатеринодара и что ее связывало с поэтом?! «Вы говорили, что будете писать длинные письма - где они? Если бы Вы знали, как я зла на Вас сейчас, каждый день справляться о письмах, и ни одного до сих пор».
Соприкосновение с таким гением, как Коста, каждого из них делало духовно богаче и возвышеннее.
Везде, для всех я песнь свою слагаю,
Везде разврат открыто я корю,
И грудью грудь насилия встречаю,
И смело всем о правде говорю.
Великий осетинский поэт, основоположник осетинской художественной литературы и литературного языка, - такими словами характеризуют обычно сущность творческого подвига Коста Хетагурова. Аттестация громкая и всеобъемлющая. И все же значение творческих свершений и человеческих деяний Коста в истории духовного развития осетинского народа гораздо шире и многообразней.
Коста Хетагуров положил начало новой, индивидуально-профессиональной традиции художественного творчества, создал высокие образцы осетинского литературного языка, поднял национальное самосознание осетинского народа на качественно новую ступень - от простого ощущения этнической общности до ясного понимания единства национальной и социально-исторической судьбы. Он дал своему народу новую идеологическую и психологическую ориентацию. Он выступил не только поэтом, но и прозаиком, драматургом и публицистом. Его пример послужил мощным побудительным стимулом к возникновению и тех видов искусства, которых не было в национальной культуре (профессиональная музыка и театр). Им созданы и первые образцы национальной живописи. Кроме того, в свое время он был едва ли не самым популярным общественным деятелем на всем Северном Кавказе, самым стойким борцом за народные интересы. Словом, Коста Хетагуров - фигура исключительная в истории осетинского народа, и не только по своим индивидуальным свершениям, но и по влиянию на последующее развитие нации и ее духовного потенциала. И все же самое главное в творчестве и гражданском подвиге Коста, конечно же, его поэтическое наследие.
В этом году мы отмечаем 163 года со дня рождения Коста Хетагурова. Это не просто важная дата в истории нашего народа. Можно сказать, полтора века назад родился человек, во многом определивший судьбу Осетии. Сложны пути истории. И на долю каждого народа выпадает немало трудных, переломных моментов. Период становления Коста как личности совпал с одним из драматических для Осетии моментов. Сопереживая со своим народом, он впитал в себя всю его боль, мудрость и величие, что потом нашло отражение в его творчестве.
Художественный мир, им созданный, - от самой жизни, той самой, которая окружала его с рождения, и за которую он чувствовал величайшую ответственность. Гражданская позиция его была той же высоты, что и творческая, - качество, достойное настоящего художника.
Коста понимал, что на историческом перепутье напуганному, растерянному перед тем новым, неизведанным, с чем столкнуло его время, народу трудно сделать выбор. Как никто другой, понимал он и то, что нельзя лишать народ его духовной опоры - его прошлого, нельзя в один момент ломать привычный уклад бытия в его сознании и жизни.
С неизменным мужеством и несокрушимым упорством отстаивал он права простых людей, не замыкаясь в своей высокой любви в рамках одной нации и даже страны. Как у личности с широким кругозором и философским складом ума у него была своя формула мирозданья: «Весь мир — мой храм, любовь — моя святыня,
Вселенная — Отечество мое…»
Не будет преувеличением сказать, что главной заботой Коста было будущее Осетии, и что теперь, уже в 21 веке, его творчество приобретает для нас особую значимость. Давайте спросим себя, - достаточно ли у нас храбрости и мудрости, чтобы, приняв вызов будущего, где нас ждет не праздный отдых, а нелегкий, непрерывный труд, следовать заветам Коста? И можем ли мы, вслед за Коста, сказать убежденно: путь к счастью и благоденствию, путь к высотам цивилизации нам не дано совершить поодиночке. Порознь мы ничего не добьемся. Давайте вместе поведем любимую Осетию в будущее без злобы и печали, исполняя тем самым и заветное желание Коста, чье имя вписано в древо мировой культуры. И пусть всенародная любовь и мировая известность Коста будут благодарностью потомков великому поэту и мыслителю, так много сделавшему для счастья и процветания Осетии.
Э. Бабочиева
Я не поэт... Обольщенный мечтою,
Я не играю беспечно стихом...
Смейся, пожалуй, над тем, что порою
Сердце мне шепчет в безмолвье ночном...
Смейся!., но только я каждое слово
Прежде, чем им поделиться с тобой,
Вымолил с болью у счастья былого
И оросил непритворной слезой...
Вот почему мои песни звучали
Многим, как звон поминального дня...
Кто не изведал борьбы и печали,
Тот за других не страдает, любя!
1894 г. (?)
* * *
Один, опять один без призрака родного,
Как бы отторгнутый от мира, от людей,—
Нет искры тлеющей участия былого,
Нет сплоченных рядов мне преданных друзей...
Опять темно вокруг, до боли беспросветно,
Пустынно, холодно... утерян снова путь...
А как хотелось жить и верить беззаветно,
Любовью к ближнему переполняя грудь!
А как хотел раскрыть горячие объятья
И в них вселенную, как друга, заключить,
Простить врагам своим, в ответ на их проклятья
Страдать за них, любя, страдая, их любить!!.
(1891)
* * *
Не упрекай меня, что я забросил лиру,
Что разорвал я цепь былых волшебных грез,
Что отказался я бесчувственному миру
Любовно поверять мечты и тайну слез.
Не упрекай меня!— Свободные напевы
Не гармонируют с бряцанием цепей,
А трели соловья и шепот юной девы —
Отравленный бокал на гульбище страстей...
Могу ли я смущать божественным ученьем!
«Любите ближнего, как самого себя» —
Людей, готовящих с таким ожесточеньем
Кровавую зарю для радостного дня?
Ночь близится к концу... Ристалище раздора,
Безумной храбрости, насилья, грабежа
Уже становится ареною позора,
Разврата, пошлости, бесчестья, кутежа...
Минуты сочтены, повсюду бьют тревогу...
Уж брезжит луч зари, играя на штыках...
Лишь грянут выстрелы, и «Слава в вышних богу
Победно прогремит на светлых облаках.
И обновленный мир отдастся вечно миру,
С презреньем бросив нож, запекшийся в крови
Не упрекай меня!— И я настрою лиру
Тогда для равенства, свободы и любви...
1893 г. (?)
* * *
Мне нравится, мой друг, что ты глядишь пытливо
И тщетно разгадать стараешься меня,
Когда я говорю тебе полушутливо,
Что я устал любить, устал страдать, любя.
Мне нравится твой взор задумчиво-глубокий,
Сомнения твои и непритворный страх,
Когда я говорю, что люди все жестоки,
Что нет небесного созвучья в их сердцах.
Не верь моим речам, исполненным проклятья,
Насмешки злой и лжи,— я им не верю сам,—
Напротив, верь, что мы, как любящие братья,
Воздвигнем на земле один всеобщий храм.
Храм жизни трудовой, насильно недоступный,
Сознательной борьбы, без пыток и крови,
Храм чистой совести и правды неподкупной,
Храм просвещения, свободы и любви.
1893 г. (?)
